卡氏一家：一起建立你的家

今天的講員是顧其芸牧師，其實來到新生命至今，這是我第一次聽到牧師講道，機會真的是很少，大部份都是新生命團隊，而團隊也被訓練的非常優秀，個個都很大將之風，而且都是有實力、撐得起大場面的年輕牧者，讓我的心很被感動，我想是因為牧師願意交棒、傳承，而這樣的門訓文化是讓我看見年輕的生命，就是要讓耶穌使用的生命。

信息經文出自於詩篇122篇，我忘了標題是什麼，我就命名為「唱一首愛教會的歌！」

詩篇 122:1-9 「人對我說：我們往耶和華的殿去， 我就歡喜。 耶路撒冷 啊， 我們的腳站在你的門內。 耶路撒冷 被建造， 如同連絡整齊的一座城。 眾支派，就是耶和華的支派，上那裏去， 按 以色列 的常例 稱讚耶和華的名。 因為在那裏設立審判的寶座， 就是 大衛 家的寶座。 你們要為 耶路撒冷 求平安！ 耶路撒冷 啊，愛你的人必然興旺！ 願你城中平安！ 願你宮內興旺！ 因我弟兄和同伴的緣故，我要說： 願平安在你中間！ 因耶和華－我們神殿的緣故， 我要為你求福！」

我要為你求平安、求興旺、求祝福，是因為你跟我都是教會。

詩篇從詩篇一百二十至一百三十四篇叫做上行詩。在以色列，20歲以上的男丁，每逢逾越節、五旬節、住棚節，都要從以色列各地往耶路撒冷獻祭，在獻祭的路途中，一邊走的過程是很孤單的，所以他們就唱上行歌，讓他們在守節、獻祭時不孤單，因為他們知道自己在走天路，走天路是要唱歌的。

備註：這三個節期，在新約也表達了耶穌全備的福音。逾越節代表耶穌基督被釘上十字架；五旬節表達耶穌基督死而復活，住棚節代表耶穌基督要第二次再來。

這些以色列男丁要去守節時要不斷地唱不斷地唱，就像一個基督徒要來敬拜主一樣，要不斷的敬拜、要唱新歌，我們要唱死而復活、十字架、耶穌再來的歌，全部在這十五篇上行之歌（從詩篇120-134）裡面。
這就是我們每一個基督徒信仰不只在靈命的裡面，當你在唱第一首到第三首時，他就告訴你要愛教會了。你每一天有沒有唱上行歌的信仰、有沒有把祂放在每一天生活的挑戰裡面。唱上行歌時，一定要把「耶路撒冷」唱出來，唱神國度、神的同在....這首歌對我非常重要，不知道對你而言如何，如果沒有122篇，沒有做國是論壇的意義。

第三篇的上行詩，就是詩篇122篇，談到「愛教會」，顧牧師分享了愛教會的人具備五大特質：

一、歡喜前往神的教會
人對我說，我們往耶和華的殿去，我就歡喜！耶路撒冷城裡面有神的殿，有大衛的皇宮，一個講到神的同在，一個講到神的主權。

一）神的殿是神國度的中心

二）教會的故事永遠說不完

詩篇122:1〔大衛上行之詩。〕人對我說、我們往耶和華的殿去、我就歡喜。

耶路撒冷是以色列國度的中心，如果沒有神的國度，這一切都是空的，雖然你站在一個土地上叫做應許之地，也會空空如也。為什麼要愛教會，為什麼一直在EKK講不完，因為講耶路撒冷就是在告訴你：「我期待神的主權不斷的在我身上，因為教會在哪裡國度的全能就在哪裡，陰間的權能就關閉，天堂就打開。」大衛愛教會，跟大衛對話的人也愛教會，他們知道什麼叫做教會，他們曉得建造教會是上帝給你的恩典、權柄...一個愛教會的人，一定常常談論「教會論」。

＊人對我說，我對人說，這裡面是有對話的
Q可不可以談教會？他在談去教會很喜樂，在談什麼時候聚會來到，這些都是可以談、要談的，但我們很喜歡談政治、八卦、傷害、誤解、毀謗、傷害...，如果你了解耶路撒冷城有殿有皇宮，你會說一些願意讓教會繼續同在的話語。我們教會有兩個極端，說教會的「不是」你會說不完的，說教會的「是」也說不完的。多說這些有信心的話，我們怎麼到主的面前做一個願意讓祂用我們的人。

＊要羨慕起來做區長、小組長、小家長
教會裡面的「對話」很重要，談論那些「渴慕教會」的對話，會越來越完整、興奮，你要選擇在這個極端裡面，多談一些愛教會的事。 
喜歡到新生命去經歷上帝的祝福、喜歡研讀真理、喜歡好好的去服事人...

二、絕對委身神的教會

一）提醒自己愛不愛教會
詩篇122:2 耶路撒冷阿、我們的腳、站在你的門內。
不要說伯特利、不要說伯利恆，因為那是你信仰的告白，我有需要祢要充滿 我有難處祢要解決，祢的信仰告白是以誰為中心？
呼喊「耶路撒冷呀～～～才會讓你專注。讓你不失去方向的，你才會有動力，不是為了某一個人，而是為了上帝的殿和上帝的寶座都在教會裡面。我們都需要上帝的祝福，但如果越過耶路撒冷就很奇怪了，你的信仰告白如果定晴在其他地方就很奇怪了～～～

這是需要常常操練的，因為你會軟弱，要操練自己或生或死都是主的人，這是我的教會，求主憐憫我。

你比較愛耶路撒冷 還是比較愛你先生？
你比較愛耶路撒冷 還是比較愛你的事業？

耶路撒冷就是在國中裡面最重要的一部份，當你有一個信仰告白亮出去的時候，你的腳就會有一個定位。

二）我們應當全然的委身

Q我們的腳站在哪裡？兩腳在外？兩腳在內外？兩腳在內？

你有沒有發現有很多人來教會十幾年都不願意受洗？因為他一直看東、看西、看明星、看資源，兩只腳仍然在外面，做一個旁觀者，也可能會覺得牧師怎麼沒有看重我？為什麼你的腳在外面，不潦進來？

三、卓越建造神的教會

詩篇122:3 耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。
一）建造教會是有規格的
一個愛教會的人，一定要經歷一件事，就是按照上帝的規格建造教會，不要把社團、媒體網路拿進來。上帝建造教會是有規格的，祂一定會託付領袖有異象、有整全性、如同聯絡整齊的一座城。有人喜歡佈道、禱告、敬拜、牧養....我要問的是是不是整齊的一座城？有人喜歡作使徒到處亮相，有人喜歡傳福音，有人喜歡牧養，有人喜歡作先知，但妳如果要建造教會，就必須整全的建造教會。

二）你我一起來建造教會
Q建造或者是被建造？
有些人只喜歡作頭，有些人不喜歡作轉彎那一塊，因為要修建，如果妳有被建造的經驗，妳一定可以建造人。如果妳發現區裡面有這樣的人，會建議先從掃廁所開始。（在新生命所有的人都要做總務，都要掃廁所，因為這是愛教會所帶出的行為。）

#一個被建造的人有三個條件

1）受教teachable

2）預備好的available

3）可擴充的flexible

你需要有整全性，需要把自己放進來才有可能性。

四、活出見證神的教會
一）神的教會多樣性
你屬於哪支派？

二）要有以色列的證據
建造教會的果子

三）神設立治理的權柄

審判的寶座

詩篇122:4眾支派，就是耶和華的支派，上那裡去，按以色列的常例（或譯：作以色列的證據）稱讚耶和華的名。

Q有這麼多的支派，你是哪一個支派的？
新生命小組教會，我以前就知道這個真理，我的教會不一定要人多，要紮實、要整全，要猶大的支派和以法蓮支派完全不一樣，我沒有資格批評任何一個教會，但我要挑戰你你要不要選擇猶大支派。上帝給的多也要的多，要不要選擇使徒性的教會？新生命的支派不是亞瑟也不是流便，你們聽道的是超有壓力，我講道的時候是超有負擔的。新生命的支派叫作猶大支派，要不要委身在這裡，把教會建造起來。我常常禱告神把屬於新生命的羊給我，屬於其他教會的去，我們很多羊到各個教會去，但我從不抓羊回來的。

五、全然祝福神的教會
詩篇122:5因為在那裡設立審判的寶座，就是大衛家的寶座。
一）祝福教會沒有例外
你們，所有的人。你的家兩個人合起來就是教會，需不需要把平安給你？有沒有為這樣祝福？有沒有為牧師祝福？
愛教會的人一定知道教會到底是怎麼一回事，他兩隻腳都在教會裡面，他先挽起袖子去服事最軟弱的人。

你今天可以回去好好的做選擇，新生命是猶大支派，有的人不懂新生命，會定我的罪說神已經不在我身上了，我太太子宮內膜癌也被外面批評，你又要怎麼樣？我就是死了兒子我更要宣告新生命要建造起來！我六十五歲了，我天天求主教我怎麼建立這個教會...

綺晨後記 
起來！建造教會！對世人而言是一個最不起眼的呼召，但對於我這個蒙恩得救，走過沒爸爸到有爸爸之路、不婚主義到現在有個幸福家庭的我而言，這卻是理所當然的，只願自己在這地方不斷地紮根，然後才能期待自己的生命結出果子來、就算慢慢長也沒有關係，三十倍六十倍一百倍的果子總是會長出來。